K&N GEMS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 969 / 1306

โดย เจษฎา คามพินิจ ๑๑ ระราชทาน พิธีมอบโล่ การตอบปัญหาธรรมะ ณ ๒๕๓๕ สภาธรรมกายสาก ครั้งที่ ๑ ๑๑ 7 มกราคม ๒๕๓๖ วัดพระธรรมกายจัดปฏิบัติ ธรรมอยู่ธุดงค์ฉลองปีใหม่ โดยเชิญชวนพุทธ ศาสนิกชนทุกท่านทำใจให้ใสสะอา

โดย เจษฎา คามพินิจ ระราชทาน พิธีมอบโล่ การตอบปัญหาธรรมะ ณ สภาธรรมกายสาก ครั้งที่ ๑ 7 มกราคม ๒๕๓๖ วัดพระธรรมกายจัดปฏิบัติ ธรรมอยู่ธุดงค์ฉลองปีใหม่ โดยเชิญชวนพุทธ ศาสนิกชนทุกท่านทำใจให้ใสสะอาด ด้วยการ ท

a una uwu 5 การส่งเสริมการศึกษาธรรมะ ในพระพุทธศาสนา เพื่ออนาคตของชาติ เมื่อใดก็ตาม ที่ประชาชน ถึงเวลาแล้ว...ที่จะเรียก ควรภูมิใจ ช่วยกันรักษาไว้เป็น พลเมืองห่างเหินศีลธรรม ไม่สนใจ ศีลธรรมกลับคืนมาให้ป

a una uwu 5 การส่งเสริมการศึกษาธรรมะ ในพระพุทธศาสนา เพื่ออนาคตของชาติ เมื่อใดก็ตาม ที่ประชาชน ถึงเวลาแล้ว...ที่จะเรียก ควรภูมิใจ ช่วยกันรักษาไว้เป็น พลเมืองห่างเหินศีลธรรม ไม่สนใจ ศีลธรรมกลับคืนมาให้ป

รายนามสมาชิกประเภทกิตติมศักดิ์ คุณเพชรรัตน์ ศิริรัตนพันธ์ ผศ.นพมาศ ธีรเวคิน รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี" โดยสมัครเป็นสมาชิกวารสารกัลยาณมิตร คุณกรรณิการ์ เศวตาภรณ์ ถวายแด่ พระมหาฉลอง ปุณณรุจิ วัดพระพุทธ

รายนามสมาชิกประเภทกิตติมศักดิ์ คุณเพชรรัตน์ ศิริรัตนพันธ์ ผศ.นพมาศ ธีรเวคิน รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี" โดยสมัครเป็นสมาชิกวารสารกัลยาณมิตร คุณกรรณิการ์ เศวตาภรณ์ ถวายแด่ พระมหาฉลอง ปุณณรุจิ วัดพระพุทธ

nù la 018 Overna OVER สุขเอยสุขใด T ใหม่.... คนส่วนใหญ่มักจะนึกถึงความสุข ความสดชื่น เบิกบาน ที่จะมา พร้อมกับวันใหม่ ศักราชใหม่ ชีวิตใหม่ ๆ ที่ไม่จำเจ ไม่ซ้ำรูปแบบเดิม และมักถือเอาวันปีใหม่นี้ ส่งความ

T ใหม่.... คนส่วนใหญ่มักจะนึกถึงความสุข ความสดชื่น เบิกบาน ที่จะมา พร้อมกับวันใหม่ ศักราชใหม่ ชีวิตใหม่ ๆ ที่ไม่จำเจ ไม่ซ้ำรูปแบบเดิม และมักถือเอาวันปีใหม่นี้ ส่งความสุขให้แก่กัน ด้วยการมอบการ์ดอวยพรบ

แก้ปัญหาชีวิต ให้วารสารกัลยาณมิตรเป็นเพื่อนใจ condie กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร ขึ้นปีที่ ๑ "ธรรมะ" เป็นสิ่งเดียวที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ ย

แก้ปัญหาชีวิต ให้วารสารกัลยาณมิตรเป็นเพื่อนใจ condie กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร ขึ้นปีที่ ๑ "ธรรมะ" เป็นสิ่งเดียวที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ ย

บนเส้นทางแห่งชีวิต มีใครบ้างไม่เคยเสียน้ำตา มีใครบ้างไม่เคยพลัดพราก บางครั้งก็แทบจะเอาชีวิตไม่รอด และบางครั้งก็หฤหรรษ์เสียจนลืมสิ้นทุกสิ่ง โดยไม่รู้เลยว่า เป้าหมายนั้นอยู่ ณ หนใด แต่บนเส้นทางสายใหม่ ม

บนเส้นทางแห่งชีวิต มีใครบ้างไม่เคยเสียน้ำตา มีใครบ้างไม่เคยพลัดพราก บางครั้งก็แทบจะเอาชีวิตไม่รอด และบางครั้งก็หฤหรรษ์เสียจนลืมสิ้นทุกสิ่ง โดยไม่รู้เลยว่า เป้าหมายนั้นอยู่ ณ หนใด แต่บนเส้นทางสายใหม่ ม

MNC&H/THA 919 + + + ++ 27° 281/EO 56° 26' AZ 102° 1 EL:73° 11' OR:8°41'58" 07H 45MN ++ EO 56 18+ E0 56 38+ ศตวรรษแท่งศิลปะไทย สู่ความก้าวไกลในเทคโนโลยี ไ ท ย รั ก คุ ณ เ ท่ า พ า

MNC&H/THA 919 + + + ++ 27° 281/EO 56° 26' AZ 102° 1 EL:73° 11' OR:8°41'58" 07H 45MN ++ EO 56 18+ E0 56 38+ ศตวรรษแท่งศิลปะไทย สู่ความก้าวไกลในเทคโนโลยี ไ ท ย รั ก คุ ณ เ ท่ า พ า

๒๔ ก้าวอย่างไรให้ทันโลก? ก้าวใหม่ของคนรุ่นใหม่ ผู้มุ่งแสวงหาสาระที่ แท้จริงให้กับชีวิต แทนการลองผิดลองถูก ผู้ที่ สามารถพัฒนาฝึกฝนตนเองให้เป็นบัณฑิต ที่เพียบ พร้อมไปด้วยความรู้ทางโลกและทางธรรม ผู้ที่ ส

๒๔ ก้าวอย่างไรให้ทันโลก? ก้าวใหม่ของคนรุ่นใหม่ ผู้มุ่งแสวงหาสาระที่ แท้จริงให้กับชีวิต แทนการลองผิดลองถูก ผู้ที่ สามารถพัฒนาฝึกฝนตนเองให้เป็นบัณฑิต ที่เพียบ พร้อมไปด้วยความรู้ทางโลกและทางธรรม ผู้ที่ ส

A y ñ u Q à l u ทําอย่างไร จะเกิด ความมั่นใจ อยกตัวอย่างให้เห็นระดับการ ตัวเองแน่ใจจนเคยชิน เช่น เมื่อเด็ก U พัฒนาความมั่นใจ โดยให้ระลึก ถึงเมื่อครั้งยังเป็นเด็กว่า มีความมั่นใจในการเดินทางไปไกลจาก ปั

A y ñ u Q à l u ทําอย่างไร จะเกิด ความมั่นใจ อยกตัวอย่างให้เห็นระดับการ ตัวเองแน่ใจจนเคยชิน เช่น เมื่อเด็ก U พัฒนาความมั่นใจ โดยให้ระลึก ถึงเมื่อครั้งยังเป็นเด็กว่า มีความมั่นใจในการเดินทางไปไกลจาก ปั

A y ñ u → à 1 u ตัวเองผิดถ้าไม่หนีเรียนตามเพื่อน เอาจากการยอมรับของคนอื่น เช่น กลัวเพื่อนไม่ยอมรับ เห็นว่าความรู้ คาดหวังคำชม ตำแหน่ง หรือตัวเงิน หรือครูเป็นสิ่งที่ไม่ได้อยู่ใกล้ชิด ไม่ใช่ การคาดหวังเ

A y ñ u → à 1 u ตัวเองผิดถ้าไม่หนีเรียนตามเพื่อน เอาจากการยอมรับของคนอื่น เช่น กลัวเพื่อนไม่ยอมรับ เห็นว่าความรู้ คาดหวังคำชม ตำแหน่ง หรือตัวเงิน หรือครูเป็นสิ่งที่ไม่ได้อยู่ใกล้ชิด ไม่ใช่ การคาดหวังเ

ชีวิตทุก ๆ ชีวิต ย่อมมี แนวทางในการดำเนิน ชีวิตของตนเอง อาจจะเหมือน กันบ้าง แตกต่างกันไปบ้าง แต่ งามให้เกิดแก่ตนและคนรอบข้าง ชีวิตนี้ จึงจะเป็นชีวิตที่มีกำไร ไม่ต้องรอใคร ๆ มาชื่นชมกับ ความสำเร็จ แต่ต

ชีวิตทุก ๆ ชีวิต ย่อมมี แนวทางในการดำเนิน ชีวิตของตนเอง อาจจะเหมือน กันบ้าง แตกต่างกันไปบ้าง แต่ งามให้เกิดแก่ตนและคนรอบข้าง ชีวิตนี้ จึงจะเป็นชีวิตที่มีกำไร ไม่ต้องรอใคร ๆ มาชื่นชมกับ ความสำเร็จ แต่ต

ค รั้ ง ท ย ง า น ชี วิ ต ข อ ง ลู ก ผู้ ช า ย USUGS Sun 181 na: a da u un nú ขอเชิญ ร่ ว ม โ ค ร ง ก า ร อ บ ร ม ธ ร ร ม ท า ย า ท แ ล ะ อุ ป ส ม บ ท ห ม ภ า ค ฤ ดู ร้ อ น รุ่ น ที่ 2 1 ส ม ค ร า ว น

ค รั้ ง ท ย ง า น ชี วิ ต ข อ ง ลู ก ผู้ ช า ย USUGS Sun 181 na: a da u un nú ขอเชิญ ร่ ว ม โ ค ร ง ก า ร อ บ ร ม ธ ร ร ม ท า ย า ท แ ล ะ อุ ป ส ม บ ท ห ม ภ า ค ฤ ดู ร้ อ น รุ่ น ที่ 2 1 ส ม ค ร า ว น

WS 5S SUINAU 1 อาทิตตปริยายสูตร นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทธสุสฯ (๓ ครั้ง) เอวมเม สุตฯ เอก สมย์ ภควา คยาย วิหรติ คยาสีเส สุทธิ์ ภิกขุ สหสุเสนฯ ตตฺร โข ภควา ภิกขู อามนฺเตสิฯ สพฺพ์ ภิกขเว อาทิตฯ กิ

WS 5S SUINAU 1 อาทิตตปริยายสูตร นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทธสุสฯ (๓ ครั้ง) เอวมเม สุตฯ เอก สมย์ ภควา คยาย วิหรติ คยาสีเส สุทธิ์ ภิกขุ สหสุเสนฯ ตตฺร โข ภควา ภิกขู อามนฺเตสิฯ สพฺพ์ ภิกขเว อาทิตฯ กิ

ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้ แสดงธรรมิกถาเรื่อง อาทิตตปริยาย สูตร ที่สมเด็จพระผู้มีพระภาคทรง แสดงแก่ชฎิล ๑,๐๐๐ มีปุราณกัสสป นทีกัสสป คยากัสสป เป็นประธาน พระบรมศาสดาจารย์ทรงทรมาน ชฎิลทั้งหลายเหล่านี้ ได้ทรงท

ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้ แสดงธรรมิกถาเรื่อง อาทิตตปริยาย สูตร ที่สมเด็จพระผู้มีพระภาคทรง แสดงแก่ชฎิล ๑,๐๐๐ มีปุราณกัสสป นทีกัสสป คยากัสสป เป็นประธาน พระบรมศาสดาจารย์ทรงทรมาน ชฎิลทั้งหลายเหล่านี้ ได้ทรงท

ทางหูเป็นของร้อนความรู้สึกอารมณ์ อันนี้เกิดขึ้นเพราะอาศัยโสตสัมผัส เป็นปัจจัยแม้อันใด เป็นสุขบ้าง ทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์บ้าง แม้อัน นั้นก็เป็นของร้อน เป็น อาทิตย์ ร้อนเพราะอะไร อาทิตย์ ร้อนเพราะ ควา

ทางหูเป็นของร้อนความรู้สึกอารมณ์ อันนี้เกิดขึ้นเพราะอาศัยโสตสัมผัส เป็นปัจจัยแม้อันใด เป็นสุขบ้าง ทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์บ้าง แม้อัน นั้นก็เป็นของร้อน เป็น อาทิตย์ ร้อนเพราะอะไร อาทิตย์ ร้อนเพราะ ควา

แม้อันใด เป็นสุขบ้างเป็นทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์บ้าง นั่นก็เป็นของร้อน เกน อาทิตย์ ร้อนเพราะอะไร ร้อน เพราะความกำหนัดยินดี ความโกรธ ประทุษร้าย ความหลงงมงาย ร้อน เพราะชาติ ความเกิด ชรา ความแก่ มรณะ ควา

แม้อันใด เป็นสุขบ้างเป็นทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์บ้าง นั่นก็เป็นของร้อน เกน อาทิตย์ ร้อนเพราะอะไร ร้อน เพราะความกำหนัดยินดี ความโกรธ ประทุษร้าย ความหลงงมงาย ร้อน เพราะชาติ ความเกิด ชรา ความแก่ มรณะ ควา

นิพพินฺทติ ย่อมเบื่อหน่ายในชิวหา สัมผัสบ้าง ยมปิท ชิวหาสมผสฺสปจ จยา อุปปชชติ เวทยิต อันนี้เกิดขึ้น เพราะอาศัยชิวหาสัมผัสเป็นปัจจัย แม้อันใด เป็นสุขบ้างเป็นทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์บ้าง ย่อมเบื่อหน่ายใน

นิพพินฺทติ ย่อมเบื่อหน่ายในชิวหา สัมผัสบ้าง ยมปิท ชิวหาสมผสฺสปจ จยา อุปปชชติ เวทยิต อันนี้เกิดขึ้น เพราะอาศัยชิวหาสัมผัสเป็นปัจจัย แม้อันใด เป็นสุขบ้างเป็นทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์บ้าง ย่อมเบื่อหน่ายใน

พระเจ้าพิมพิสาร ที่จะสำเร็จเป็น หลักฐานจะทำเป็นประการใด เมื่อ สอดส่องด้วยพระปรีชาญาณก็ทราบ หลักฐานว่า จะต้องไปทรมานชฎิล เหล่านั้นให้มาเลื่อมใสในลัทธิของ เราก่อน เมื่อมาเลื่อมใสในลัทธิทาง พุทธศาสนาแน่แ

พระเจ้าพิมพิสาร ที่จะสำเร็จเป็น หลักฐานจะทำเป็นประการใด เมื่อ สอดส่องด้วยพระปรีชาญาณก็ทราบ หลักฐานว่า จะต้องไปทรมานชฎิล เหล่านั้นให้มาเลื่อมใสในลัทธิของ เราก่อน เมื่อมาเลื่อมใสในลัทธิทาง พุทธศาสนาแน่แ

ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เบื่อ หน่ายในการสัมผัสทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เบื่อหน่ายหมด ต้องทำ ใจให้หยุดอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย สะดือทะลุหลัง ขวาทะลุซ้าย กลาง กั๊ก ใสเหมือนดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ หยุดนิ่งหยุด

ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เบื่อ หน่ายในการสัมผัสทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เบื่อหน่ายหมด ต้องทำ ใจให้หยุดอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย สะดือทะลุหลัง ขวาทะลุซ้าย กลาง กั๊ก ใสเหมือนดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ หยุดนิ่งหยุด

ละเอียดหมดเหลือแต่รูปราคะ อรูป- ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา หยุดอยู่ในกายพระอนาคาอย่างนี้ แหละ จะเข้าถึงกายพระอรหัตทั้ง หยาบทั้งละเอียด รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา หลุดหมด พอเข้าถึงกายพระอรหัต

ละเอียดหมดเหลือแต่รูปราคะ อรูป- ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา หยุดอยู่ในกายพระอนาคาอย่างนี้ แหละ จะเข้าถึงกายพระอรหัตทั้ง หยาบทั้งละเอียด รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา หลุดหมด พอเข้าถึงกายพระอรหัต